Réflexions sur la fête du travail : la véritable signification de la quête de la liberté financière

La fête du Travail approche. Cette fête trouve son origine dans l'événement majeur de 1886 où des travailleurs de Chicago ont revendiqué la journée de 8 heures. À chaque fois, certains économistes proposent d'annuler les lois sur le travail et de mettre en œuvre un système de libre embauche complet.

Cependant, nous devons reconnaître que les théories et opinions économiques sont souvent teintées de biais. Même si certains essaient de dissimuler cela, il est inévitable que l'expression d'opinions révèle leur position. Les opinions de certains économistes tendent principalement à favoriser les intérêts des capitalistes et des propriétaires d'entreprises.

Certaines personnes pensent que la journée de travail de 8 heures pourrait conduire à des guerres commerciales, voire à des guerres chaudes, mais ce point de vue est erroné. Au contraire, c'est l'excès de travail et la surproduction qui ont poussé les capitalistes à chercher à développer des marchés étrangers, entraînant les guerres coloniales mondiales du 17ème au 19ème siècle.

La production humaine peut être simplement divisée en trois phases : l'autosuffisance, la satisfaction des besoins d'autrui, et la production pour le profit. La troisième phase est le mode de production capitaliste, dont la caractéristique est d'ignorer les besoins réels pour poursuivre uniquement la maximisation du profit. Ce modèle entraîne inévitablement une surproduction, provoquant des conflits commerciaux et des guerres.

Le mode de production capitaliste aliène l'homme en un outil pour réaliser des profits. L'homme n'est plus un but, mais devient un moyen. L'argent, d'outil servant à satisfaire les besoins humains, devient le maître de l'homme. Les travailleurs sont réduits à des "ressources humaines", étant même inférieurs aux véritables bétail.

Les capitalistes craignent le plus que les travailleurs "se laissent aller". Car une fois que tout le monde se laisse aller, personne ne leur crée de profits. Ainsi, la liberté financière universelle est terrifiante pour les capitalistes. Ceux qui prêchent l'idée que tout le monde peut profiter de la liberté financière sans travailler, comme les capitalistes, sont souvent des taxes sur l'intelligence et des machines à récolter.

Pour les gens ordinaires, la logique de la liberté financière raisonnable est peut-être d'échanger un certain temps de travail contre une plus longue période de liberté. À ce stade de l'histoire, comment les travailleurs peuvent-ils sortir de l'impasse ? La clé réside dans l'amélioration de la cognition et dans le fait de voir les problèmes d'un niveau supérieur.

Puisque le comportement des capitalistes est essentiellement similaire à une poursuite aveugle des profits à court terme, la sage décision est d'éviter d'y participer, mais plutôt de tirer parti de cette faiblesse de surproduction et d'émission en détenant des actifs réellement rares. Cela pourrait être une voie possible pour les gens ordinaires d'acquérir une relative liberté dans le système économique actuel.