Роздуми про День праці: справжнє значення прагнення до фінансової свободи
Свято Першотравня незабаром настане. Це свято походить з важливої події 1886 року, коли працівники Чикаго боролися за 8-годинний робочий день. Щоразу в цей час деякі економісти висловлюють думку про скасування трудового законодавства та впровадження повної свободи найму.
Однак, ми повинні визнати, що економічні теорії та погляди часто мають упередження. Навіть якщо хтось намагається це приховати, як тільки висловлюються думки, неможливо не виявити свою позицію. Погляди деяких економістів, як правило, схиляються на користь інтересів капіталу та підприємців.
Дехто вважає, що 8-годинний робочий день може призвести до торгових війн або навіть гарячих війн, але ця точка зору є помилковою. Навпаки, саме надмірні понаднормові години праці та надвиробництво змушують капіталістів шукати нові закордонні ринки, що стало причиною глобальних колоніальних війн 17-19 століть.
Виробництво людства можна просто поділити на три етапи: самозабезпечення, задоволення потреб інших, виробництво заради прибутку. Третій етап - це капіталістичний спосіб виробництва, який характеризується ігноруванням реальних потреб та безумовним прагненням до максимізації прибутку. Ця модель неминуче призведе до надвиробництва, що викликатиме торгові конфлікти та війни.
Капіталістичний спосіб виробництва перетворює людину на інструмент для досягнення прибутку. Людина більше не є метою, а стає засобом. Гроші перетворюються з інструмента, що задовольняє потреби людини, на її владаря. Працівники перетворюються на "людські ресурси", гірші, ніж справжня худоба.
Капіталісти найбільше хвилюються через те, що працівники «лежать». Адже як тільки всі ляжуть, ніхто не буде створювати прибуток для них. Тому загальна фінансова свобода для капіталістів страшна. Ті, хто пропагують ідею фінансової свободи, коли кожен може жити, як капіталіст, без праці, зазвичай є податком на інтелект і збирачами.
Для звичайної людини розумна логіка фінансової свободи, можливо, полягає в тому, щоб обміняти працю на певний період на більшу свободу в майбутньому. У нинішній історичний етап, як працівникам знайти вихід? Ключ у підвищенні усвідомлення та розгляданні проблеми з більш високого рівня.
Оскільки поведінка капіталістів за своєю суттю подібна до сліпого переслідування короткострокових вигод, то розумним кроком буде уникати участі в цьому, а натомість скористатися цією слабкістю надмірного виробництва та випуску, утримуючи справді дефіцитні активи. Це може бути можливим шляхом для звичайних людей до досягнення відносної свободи в сучасній економічній системі.
Переглянути оригінал
Ця сторінка може містити контент третіх осіб, який надається виключно в інформаційних цілях (не в якості запевнень/гарантій) і не повинен розглядатися як схвалення його поглядів компанією Gate, а також як фінансова або професійна консультація. Див. Застереження для отримання детальної інформації.
Як досягти фінансової свободи в капіталістичній системі: розкриття економічних ігор за Днем праці
Роздуми про День праці: справжнє значення прагнення до фінансової свободи
Свято Першотравня незабаром настане. Це свято походить з важливої події 1886 року, коли працівники Чикаго боролися за 8-годинний робочий день. Щоразу в цей час деякі економісти висловлюють думку про скасування трудового законодавства та впровадження повної свободи найму.
Однак, ми повинні визнати, що економічні теорії та погляди часто мають упередження. Навіть якщо хтось намагається це приховати, як тільки висловлюються думки, неможливо не виявити свою позицію. Погляди деяких економістів, як правило, схиляються на користь інтересів капіталу та підприємців.
Дехто вважає, що 8-годинний робочий день може призвести до торгових війн або навіть гарячих війн, але ця точка зору є помилковою. Навпаки, саме надмірні понаднормові години праці та надвиробництво змушують капіталістів шукати нові закордонні ринки, що стало причиною глобальних колоніальних війн 17-19 століть.
Виробництво людства можна просто поділити на три етапи: самозабезпечення, задоволення потреб інших, виробництво заради прибутку. Третій етап - це капіталістичний спосіб виробництва, який характеризується ігноруванням реальних потреб та безумовним прагненням до максимізації прибутку. Ця модель неминуче призведе до надвиробництва, що викликатиме торгові конфлікти та війни.
Капіталістичний спосіб виробництва перетворює людину на інструмент для досягнення прибутку. Людина більше не є метою, а стає засобом. Гроші перетворюються з інструмента, що задовольняє потреби людини, на її владаря. Працівники перетворюються на "людські ресурси", гірші, ніж справжня худоба.
Капіталісти найбільше хвилюються через те, що працівники «лежать». Адже як тільки всі ляжуть, ніхто не буде створювати прибуток для них. Тому загальна фінансова свобода для капіталістів страшна. Ті, хто пропагують ідею фінансової свободи, коли кожен може жити, як капіталіст, без праці, зазвичай є податком на інтелект і збирачами.
Для звичайної людини розумна логіка фінансової свободи, можливо, полягає в тому, щоб обміняти працю на певний період на більшу свободу в майбутньому. У нинішній історичний етап, як працівникам знайти вихід? Ключ у підвищенні усвідомлення та розгляданні проблеми з більш високого рівня.
Оскільки поведінка капіталістів за своєю суттю подібна до сліпого переслідування короткострокових вигод, то розумним кроком буде уникати участі в цьому, а натомість скористатися цією слабкістю надмірного виробництва та випуску, утримуючи справді дефіцитні активи. Це може бути можливим шляхом для звичайних людей до досягнення відносної свободи в сучасній економічній системі.