BTC的文藝復興:銘文內容上鏈

數字加密貨幣的價值共識源於其獨特文化,傳播價值共識離不開加密貨幣的自有文化。價值共識實質上就是Meme,加密貨幣無法避免Meme現象,BTC是最早也是最大的Meme。BTC通過在創世區塊中植入一則新聞,將其核心文化直接嵌入,最終實現了自我引導。

重拾鏈上文化和去中心化文化傳統,是回歸BTC自發引導的可行方式。Ordi和Sats銘文的出現,將銘文代碼信息直接植入BTC社區,成爲BTC文藝復興的自發起點。加密文化與技術的融合,通過內容上鏈的方式將加密資產與文化綁定,可能成爲銘文2.0發展的方向。

序章

2009年1月3日,比特幣創世區塊誕生於芬蘭赫爾辛基的一臺小型服務器上。中本聰在創世區塊的腳本區域記錄了泰晤士報當天的一則新聞:

"2009年1月3日,財政大臣正處於實施第二輪銀行緊急援助的邊緣"

這標志着加密世界大航海時代的開啓。冒險家、野心家和資本家紛紛揚帆出海,尋找加密世界的寶藏和歸屬。

13年後,中本聰已成爲傳奇,而BTC的腳本區域再次迎來高光時刻。隨着BTC的segwit和Taproot升級,BTC的存儲空間重新引起關注。銘文技術的出現,挖掘了BTC存儲空間的價值 - 這是一個由超過4億TH/s算力網路保護的安全存儲空間。利用這一空間作爲帳本,其安全性超過任何其他區塊鏈。銘文技術探索了BTC鏈作爲多資產金融存證平台的技術路線。銘文的價值彰顯了BTC腳本空間的價值。

這僅是BTC復興的起點,加密社區開始重新思考BTC的本質:BTC不僅是自身的帳本,還可以作爲其他資產的帳本!隨之而來的是對中本聰行爲的反思:在BTC存儲空間中記錄一則紙質新聞的意義何在?在鏈上重復記錄鏈下可讀內容的意義何在?

回答這些問題,就能解決社交內容上鏈的產品動機。

價值共識=Meme!

新加入幣圈的朋友,尤其是從區塊鏈領域轉入的人,往往對EOS這樣技術先進但估值低迷的項目感到困惑。這是因爲沒有區分技術共識和價值共識的差異。

共識分爲技術路線的共識和價值取向的共識

BTC的價值是從零開始逐步建立的,最終實現了價值的自我引導。在這個過程中,社群不僅要達成技術共識,還要達成價值共識。僅有技術共識並不意味着強大的價值共識。以EOS爲例,其技術水平即使在今天仍不落後,鏈上體驗和生態應用曾一度不遜於ETH。但所有技術優勢和生態優勢都無法阻止EOS基金會拋售EOS換取BTC和ETH。這種操作讓EOS在社區成員眼中淪爲團隊割韭菜的工具。當一個資產在投資者心中形成刻板印象,想要扭轉共識就需要強大的資本支持。缺乏資本加持,再加上核心成員離開,再好的產品也無法支撐EOS的估值。

反觀Meme幣鼻祖Doge,在馬斯克喊單之前,甚至連開發人員都所剩無幾。但馬斯克的喊單讓多數投資者認爲,有馬斯克的社交影響力加持,Doge會被更多人看到、認知和喜愛,最終持有。代幣共識的擴散依靠馬斯克這個傳播源,如虎添翼。這樣的社區共識將Doge價格從0.014美元推高至0.8美元。

兩個案例說明,EOS有好技術好產品,卻沒有好價格;Doge純屬Meme,沒有生態和技術,卻有高估值。技術共識不等同於價值共識。

達成價值取向共識的過程,就是形成Meme的過程

BTC的技術共識保證每個帳戶能完全掌控自己的權限,且不存在雙花。技術共識從BTC誕生之初就由其技術白皮書承擔宣傳義務。而BTC從無價格到有價格,從有人挖礦到真正實現支付,經歷了一年半時間。在這段時間裏,BTC社區成員不僅反思BTC作爲一條鏈是否足夠安全,更關注BTC是否有價值、價值幾何。這是價值共識,而價值共識永遠是主觀的。BTC價值共識的基礎是《貨幣的非國家化》以及對貨幣中心化的恐懼、不確定性和懷疑(FUD)。創世區塊中記錄的新聞就是FUD的種子和導火索。如果沒有創世區塊的這則新聞,它早已湮沒在浩如煙海的泰晤士報卷宗中。

中本聰是注意力的大師。回顧BTC的成功發布,中本聰一直在加密社區中吸引加密大佬的關注。例如,他向戴維展示BTC已實現戴維提出的B-cash構想,並獲得戴維的線下支持。這種支持爲BTC在社區內樹立品牌,贏得社區關注。2009年1月12日,Hal Finney(芬尼)收到中本聰測試比特幣轉帳的10個比特幣,成爲首個比特幣轉帳接收者。此後,中本聰經常將挖到的BTC轉給加密社區朋友,以此吸引社區成員關注。這種行爲後來演變爲加密項目獨有的吸引注意力方式之一:空投!

回溯第一筆BTC現實交易,Laszlo Hanyecz用10000枚BTC購買了兩個披薩。在這次交易中,BTC首次擁有了價格。交易雙方都了解BTC,對BTC的購買力達成共識的前提是雙方認同BTC的價值敘事。認同價值敘事的前提是注意到BTC的價值敘事。中本聰將富有深意的新聞標題銘刻在創世區塊上,這讓每個BTC布道者在講解BTC歷史時,自然而然地傳播BTC的價值敘事。這是最直接、最高效的價值捕獲方式。

幣價起伏擺脫不了Meme現象

大多數代幣本質上都是Meme幣。回顧幣圈其他代幣,許多主流代幣(如UNI、ARB、OP)缺乏明確的價值捕獲支撐。更多資產的權利和義務難以區分,甚至難以找到有效的價值捕獲點。幣圈的估值無法用貨幣理論或金融資產理論完全解釋。BTC號稱點對點的現金支付系統,但發展至今,真正用BTC進行支付的人又有幾個?大膽地說,BTC就是最大的Meme。幣價就是Meme的體現。正是因爲Meme屬性,讓幣圈資產擁有不同於傳統金融的特質 - 注意力。它的波動週期也與傳統金融大不相同。

即使是效用代幣的價值中也包含Meme成分。金融資產的定價歸根結底取決於供需。供需源於人的決策變動,決策又受情緒影響,而情緒受信息左右。行為金融學早已成爲投資界的共識。代幣所代表的傳統金融價值和Meme並不互斥。Meme可以提升效用代幣的估值,也可能削弱效用代幣的價值。

因此,我們可以說幣價的本質就是Meme的體現。

短期內,幣價可能被操縱,但長期來看,持有代幣的社群規模和持幣意願取決於價值觀輸出是否成功。就像蘋果手機,即使性價比不高,用戶依然買帳。只有長期的信仰者和持幣者才是代幣價值的真正支撐。而這些信仰者和持幣者是被文化所吸引的。

共識的達成需要文化傳播

代幣的技術共識與價值共識通過不同路徑形成。技術共識有助於形成代幣的價值共識。但無論是技術共識還是價值共識,都存在感性因素,人們往往用直覺思維來簡化理解。因此,不同於在不同電腦間復制冰冷的代碼,共識在人際間傳播需要有溫度的內容作爲載體。這些有溫度、在人際間傳播的內容就是我們通常定義的社交內容。

所有Crypto項目方在通過社交媒體和社交內容打造品牌、建立價值共識的認知上沒有分歧。幾乎所有項目方都有各種社交帳號和私域傳播的社交空間。從社群運營到小組的mod,項目方都會形成自己的社區梯隊。社交帳戶成爲傳播源,社區或一個個加密小圈子成爲傳播渠道。

BTC的技術白皮書是冷靜客觀的,而銘刻在創世區塊裏的新聞卻富有溫度。這則新聞體現了中本聰想向BTC關注者推廣的價值取向。創世區塊隨全節點部署在世界各地,只要BTC存在,這篇倡導BTC價值取向的文摘就會持續傳播。每次閱讀這則文摘,人們都會再次被提醒中心化央行的末日臨近。如果將BTC視爲一種宗教,那麼"英國財長紓困"就是該宗教的末日預言。而BTC就是彌勒、彌賽亞,就是末日中的諾亞方舟。

幣圈一直最懂文化傳播。僅看銘文這一波,各種小圖片、各式口號都是爲了讓更多人了解以四個字母代表的Meme文化。可惜傳播區域仍以Web2社交媒體爲主,Meme本身不像BTC那樣帶有強烈的價值取向。很多銘文在傳播中找不到自己的定位。而成功的銘文一方面佔據了銘文的正統地位,另一方面在敘事上形成了獨特文化,比如Sats社區的"1 sats=1 sats"。

綜上所述,文化內容是價值取向的載體。這種認知與Meme理論不謀而合。Meme是文化傳播中的信息單位。這裏的文化泛指思想、觀念、習俗、藝術形式等。爲了支撐代幣價格,在文化傳播過程中,設計者需要考慮文化和幣價的關係。BTC內含的迷因爲加密圈開了個好頭,可惜後來許多號稱"迷因"的代幣往往只追求"迷因"的傳播成本,而忽視了"迷因"與代幣價值的關係。這也是爲什麼BTC之後,只有迷因的AVIL,卻再無迷因的敘事。

內容上鏈:捕獲鏈上原生注意力

內容上鏈捕獲鏈上原生注意力是目前非常罕見的內容上鏈策略。其他賽道都未形成持續的經濟循環,大多處於實驗階段。

廣泛達成價值取向共識,需要捕獲注意力

達成價值共識,首先需要信息觸達。在現代社會,內容創造成本幾近於零,相比洶湧而來的內容,注意力自百年前就成爲稀缺品。從主流媒體的版位到KOL的坑位,從Web2到Web3,項目運營都不會忽視注意力的重要性。自第一代紙質媒體出現,注意力就成爲媒體主要的交易商品。進入Web2時代,那些掌握流量咽喉的平台更是將流量分發視爲平台壟斷利潤的源泉。

在傳統商業世界,商品廣告旨在讓消費者了解商品本身,宣傳其屬性和價值主張。但最高端廣告往往採用價值觀輸出的方式。蘋果、華爲等跨國巨頭,只要提供差異化品牌產品,往往深諳此道。這種價值觀輸出與數字加密資產的價值觀