Sun Yuchen analizó por qué los chinos no son ricos durante más de tres generaciones hace 9 años, y desde la naturaleza de la riqueza, los cambios de los tiempos y el profundo pensamiento del posicionamiento personal, reveló las crueles raíces institucionales y culturales detrás de ella. (Resumen: ¡Un tribunal chino dictaminó que el contrato comercial de "minería en el extranjero" no es válido!) Perturbar el orden financiero y el interés público) (Suplemento de antecedentes: el "orden estable de bloqueo de divisas" de China quiere que la gente no discuta: estrangular el fantasma del dólar y construir silenciosamente el arca del RMB en Hong Kong) Siguiendo el artículo anterior "La conferencia de Sun Yuchen hace 9 años rozó Internet: ¿por qué no compras una casa, no compras un automóvil y no te casas?" Después de una interpretación en profundidad de los "Tres No" de Sun Yuchen, encontramos que detrás de este conjunto de opciones de vida, en realidad hay un sistema de pensamiento más amplio sobre el dinero y la riqueza: su profundo pensamiento sobre la naturaleza de la riqueza, los cambios de los tiempos y el posicionamiento de los individuos en el torrente de la historia. "No compres una casa, no compres un auto, no te cases" es solo la apariencia, lo que realmente vale la pena explorar es: ¿Cómo entiende Sun Yuchen la riqueza? ¿Qué ideas tiene sobre el dilema de la creación de riqueza y la herencia en la sociedad china? ¿Por qué los chinos no pueden hacerse ricos, y no pueden hacerse ricos durante tres generaciones? ¿Cuáles son las raíces institucionales y culturales que hay detrás? En su opinión, ¿qué tipo de transformación de época estamos viviendo? ¿Por qué estuvo de acuerdo con la elección de Trump como presidente hace 9 años? Las respuestas a estas preguntas también están ocultas en el curso de audio de Sun Yuchen "El camino hacia la revolución de la libertad de la riqueza" hace 9 años, en ese nodo de la vida donde acababa de graduarse de la Universidad de Pekín, regresó de estudiar en los Estados Unidos y se estaba preparando para hacer un gran esfuerzo, el pensamiento de Sun Yuchen explicaba su concepto personal de la riqueza. Y a lo largo de los años, Sun Yuchen realmente ha verificado su juicio en la práctica. Para facilitar la lectura, Rhythm BlockBeats continúa puliendo y reorganizando al mínimo el audio original. Una presentación completa del sistema de valores de riqueza de Justin Sun. 1. P: ¿Por qué dice que esta es una nueva era? ¿Qué tipo de sociedad estamos atravesando? Justin Sun: Li Ao escribió un libro antes en el que criticaba específicamente la llamada "distribución de la estructura de poder" del KMT: lo que él llamaba "tándem genital". Aunque las palabras no son buenas, dan en el clavo: quien esté más cerca de los genitales de Chiang Kai-shek tendrá más poder. ¿Por qué Song Ziwen puede ser el ministro de Relaciones Exteriores, el gobernador del Banco de China y el ministro de finanzas? ¿No es porque Chiang Kai-shek se casó con su hermana? La verdad es sencilla. A un nivel más amplio, la distribución del poder en muchas partes de China hace cincuenta años a menudo se basaba en esta lógica de las estructuras de poder: desde el gobierno de un país hasta la gestión de una ciudad o incluso una familia, surgieron familias políticas. En esencia, esto no es lo mismo que una "sociedad industrial basada en los hogares". He aquí una cita de Wilde (Underwood también dijo en House of Cards): "Todo en el mundo tiene que ver con el sexo, excepto el sexo; El significado de la frase "El sexo tiene que ver con el poder" es que en las sociedades tradicionales, casi todo en el mundo gira en torno al "sexo y la reproducción"; Sólo que "el sexo mismo / la reproducción misma" no tiene que ver con el sexo, sino con el poder. ¿Por qué se dice que "todo gira en torno al sexo y la reproducción"? Porque la sociedad agrícola y la sociedad industrial basada en la unidad familiar son esencialmente arreglos de recursos en torno a la reproducción y los intereses familiares. El camino de la vida de todos: casarse cuando se llega a la edad de casarse, tener hijos cuando se casa, destinar la educación, los bienes raíces y la herencia a los hijos cuando se tienen hijos, casi todos los cuales giran en torno a la lógica del "sexo y la reproducción". ¿Miras hacia atrás a cada paso que das, cada dinero que haces y cada elección que haces, estás sirviendo a este asunto? Es similar a nivel nacional. Durante dos o tres mil años, en la sociedad feudal, la distribución del poder no se basaba en la habilidad, sino en el sistema de primogenitura, cuyo apellido y cuyo origen determinaban quién llegaba al poder. La distribución de los recursos y el poder es esencialmente una cadena de "sexo-sangre-poder". Incluso la familia, también. Hace algún tiempo, regresé a mi ciudad natal en Shandong para mirar el árbol genealógico, y las mujeres no tienen derechos de herencia familiar, y ni siquiera pueden ingresar al árbol genealógico: esta es la encarnación intuitiva de "el sexo tiene que ver con el poder": los apellidos están muy ligados al poder. Cuando decidimos quién domina una familia o una clase, a menudo no nos preguntamos "cuánta capacidad y contribución" es, sino que nos fijamos más bien en la sangre y el origen, que es la lógica subyacente de la sociedad basada en la familia. Hoy, estamos en el umbral de pasar de la lógica de "familia, sexo, poder" a la lógica de "individuo, capacidad, red". Por lo tanto, he enfatizado repetidamente la necesidad de tener un sentido de estrategia: en esta transformación intergeneracional, quien primero comprenda, actúe primero y se reconstruya a sí mismo como un productor que "toma al individuo como la unidad y a la red como palanca" es más probable que pise el pozo y aproveche más oportunidades en las fluctuaciones de las próximas dos o tres décadas. Creo que es genial pasar de la distribución por el poder a la distribución por el dinero. Así que volvemos a "¿Por qué es esta una nueva era?" El tema en sí, básicamente estamos en transición de una sociedad dominada por el sexo y el poder a una sociedad dominada por el dinero y la libertad. Así que creo que si alguien entiende profundamente la idea de este capítulo, se va a quedar con una dicotomía, todo lo relacionado con el sexo y el poder es atrasado y debe ser abandonado, y todo lo relacionado con el dinero y la libertad hay que fomentarlo y progresar. Si entiendes esto, si analizas los pedazos y todo tipo de cosas que aparecen en tu vida, creo que ya puedes ser como un tigre, incluyendo muchas cosas cuando tomas decisiones, creo que tendrás muchas de tus propias ideas. 2. P: ¿Cuáles son las características esenciales y características de esta transformación? Justin Sun: Las palabras de Wilde antes: "Todo en el mundo tiene que ver con el sexo; El sexo tiene que ver con el poder" ha dejado clara la lógica subyacente de la sociedad tradicional. Sin embargo, con la evolución de los tiempos, este conjunto de cosas ha retrocedido, aunque sigue siendo una forma mayoritaria de la sociedad actual, pero el rendimiento específico está cambiando. Por ejemplo, aquel en el que las mujeres no pueden entrar en el árbol genealógico y no pueden trabajar ya no existe; La distribución del poder ya no se define enteramente por "qué tan cerca del núcleo", aunque fenómenos similares siguen siendo comunes. ¿Qué fuerzas lo están cambiando? Tomo prestada la frase de Wilde para resumir la nueva sociedad: "Todo en el mundo tiene que ver con el dinero, excepto el dinero; El dinero tiene que ver con la libertad" ¿En qué se traduce eso? Se llama todas las cosas en esta sociedad ahora, y todo se trata de dinero, y todos deben prestar atención al hecho de que hemos seguido el sexo y la reproducción en dinero, excepto por el dinero, el dinero se trata de libertad. En primer lugar, puede ser fácil entender por qué se llama por qué todo en este mundo se trata de dinero. Creo que ni siquiera necesito explicar este asunto, todos tienen una experiencia más profunda que yo, pero ¿no debes entender este entendimiento, decir que no es por dinero? No es tan simple, hay que prestar atención a su reemplazo, es para reemplazar la reproducción y el sexo, es decir, las fuerzas en nuestro mundo que pueden determinar todos los aspectos del mundo en el futuro han comenzado a cambiar de la reproducción al dinero. Creemos que puedes ver algunos gérmenes, por ejemplo, algunas personas se casan y luchan toda su vida, de hecho, para contribuir más a la humanidad, ganar más dinero, no tener que casarse y tener hijos, creo que esas personas han comenzado a descubrir. De hecho, no pienses que la importancia de no casarse es muy pequeña, es muy grande, lo cual es básicamente un desafío a la estructura pasada de la sociedad humana. Si lo piensas, si una persona no se casa, entonces básicamente renuncia a la vida industrial que solía ser una unidad familiar ...
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¿Por qué los chinos no pueden ser ricos por más de tres generaciones? Hace 9 años, Sun Yuchen dio una respuesta cruel.
Sun Yuchen analizó por qué los chinos no son ricos durante más de tres generaciones hace 9 años, y desde la naturaleza de la riqueza, los cambios de los tiempos y el profundo pensamiento del posicionamiento personal, reveló las crueles raíces institucionales y culturales detrás de ella. (Resumen: ¡Un tribunal chino dictaminó que el contrato comercial de "minería en el extranjero" no es válido!) Perturbar el orden financiero y el interés público) (Suplemento de antecedentes: el "orden estable de bloqueo de divisas" de China quiere que la gente no discuta: estrangular el fantasma del dólar y construir silenciosamente el arca del RMB en Hong Kong) Siguiendo el artículo anterior "La conferencia de Sun Yuchen hace 9 años rozó Internet: ¿por qué no compras una casa, no compras un automóvil y no te casas?" Después de una interpretación en profundidad de los "Tres No" de Sun Yuchen, encontramos que detrás de este conjunto de opciones de vida, en realidad hay un sistema de pensamiento más amplio sobre el dinero y la riqueza: su profundo pensamiento sobre la naturaleza de la riqueza, los cambios de los tiempos y el posicionamiento de los individuos en el torrente de la historia. "No compres una casa, no compres un auto, no te cases" es solo la apariencia, lo que realmente vale la pena explorar es: ¿Cómo entiende Sun Yuchen la riqueza? ¿Qué ideas tiene sobre el dilema de la creación de riqueza y la herencia en la sociedad china? ¿Por qué los chinos no pueden hacerse ricos, y no pueden hacerse ricos durante tres generaciones? ¿Cuáles son las raíces institucionales y culturales que hay detrás? En su opinión, ¿qué tipo de transformación de época estamos viviendo? ¿Por qué estuvo de acuerdo con la elección de Trump como presidente hace 9 años? Las respuestas a estas preguntas también están ocultas en el curso de audio de Sun Yuchen "El camino hacia la revolución de la libertad de la riqueza" hace 9 años, en ese nodo de la vida donde acababa de graduarse de la Universidad de Pekín, regresó de estudiar en los Estados Unidos y se estaba preparando para hacer un gran esfuerzo, el pensamiento de Sun Yuchen explicaba su concepto personal de la riqueza. Y a lo largo de los años, Sun Yuchen realmente ha verificado su juicio en la práctica. Para facilitar la lectura, Rhythm BlockBeats continúa puliendo y reorganizando al mínimo el audio original. Una presentación completa del sistema de valores de riqueza de Justin Sun. 1. P: ¿Por qué dice que esta es una nueva era? ¿Qué tipo de sociedad estamos atravesando? Justin Sun: Li Ao escribió un libro antes en el que criticaba específicamente la llamada "distribución de la estructura de poder" del KMT: lo que él llamaba "tándem genital". Aunque las palabras no son buenas, dan en el clavo: quien esté más cerca de los genitales de Chiang Kai-shek tendrá más poder. ¿Por qué Song Ziwen puede ser el ministro de Relaciones Exteriores, el gobernador del Banco de China y el ministro de finanzas? ¿No es porque Chiang Kai-shek se casó con su hermana? La verdad es sencilla. A un nivel más amplio, la distribución del poder en muchas partes de China hace cincuenta años a menudo se basaba en esta lógica de las estructuras de poder: desde el gobierno de un país hasta la gestión de una ciudad o incluso una familia, surgieron familias políticas. En esencia, esto no es lo mismo que una "sociedad industrial basada en los hogares". He aquí una cita de Wilde (Underwood también dijo en House of Cards): "Todo en el mundo tiene que ver con el sexo, excepto el sexo; El significado de la frase "El sexo tiene que ver con el poder" es que en las sociedades tradicionales, casi todo en el mundo gira en torno al "sexo y la reproducción"; Sólo que "el sexo mismo / la reproducción misma" no tiene que ver con el sexo, sino con el poder. ¿Por qué se dice que "todo gira en torno al sexo y la reproducción"? Porque la sociedad agrícola y la sociedad industrial basada en la unidad familiar son esencialmente arreglos de recursos en torno a la reproducción y los intereses familiares. El camino de la vida de todos: casarse cuando se llega a la edad de casarse, tener hijos cuando se casa, destinar la educación, los bienes raíces y la herencia a los hijos cuando se tienen hijos, casi todos los cuales giran en torno a la lógica del "sexo y la reproducción". ¿Miras hacia atrás a cada paso que das, cada dinero que haces y cada elección que haces, estás sirviendo a este asunto? Es similar a nivel nacional. Durante dos o tres mil años, en la sociedad feudal, la distribución del poder no se basaba en la habilidad, sino en el sistema de primogenitura, cuyo apellido y cuyo origen determinaban quién llegaba al poder. La distribución de los recursos y el poder es esencialmente una cadena de "sexo-sangre-poder". Incluso la familia, también. Hace algún tiempo, regresé a mi ciudad natal en Shandong para mirar el árbol genealógico, y las mujeres no tienen derechos de herencia familiar, y ni siquiera pueden ingresar al árbol genealógico: esta es la encarnación intuitiva de "el sexo tiene que ver con el poder": los apellidos están muy ligados al poder. Cuando decidimos quién domina una familia o una clase, a menudo no nos preguntamos "cuánta capacidad y contribución" es, sino que nos fijamos más bien en la sangre y el origen, que es la lógica subyacente de la sociedad basada en la familia. Hoy, estamos en el umbral de pasar de la lógica de "familia, sexo, poder" a la lógica de "individuo, capacidad, red". Por lo tanto, he enfatizado repetidamente la necesidad de tener un sentido de estrategia: en esta transformación intergeneracional, quien primero comprenda, actúe primero y se reconstruya a sí mismo como un productor que "toma al individuo como la unidad y a la red como palanca" es más probable que pise el pozo y aproveche más oportunidades en las fluctuaciones de las próximas dos o tres décadas. Creo que es genial pasar de la distribución por el poder a la distribución por el dinero. Así que volvemos a "¿Por qué es esta una nueva era?" El tema en sí, básicamente estamos en transición de una sociedad dominada por el sexo y el poder a una sociedad dominada por el dinero y la libertad. Así que creo que si alguien entiende profundamente la idea de este capítulo, se va a quedar con una dicotomía, todo lo relacionado con el sexo y el poder es atrasado y debe ser abandonado, y todo lo relacionado con el dinero y la libertad hay que fomentarlo y progresar. Si entiendes esto, si analizas los pedazos y todo tipo de cosas que aparecen en tu vida, creo que ya puedes ser como un tigre, incluyendo muchas cosas cuando tomas decisiones, creo que tendrás muchas de tus propias ideas. 2. P: ¿Cuáles son las características esenciales y características de esta transformación? Justin Sun: Las palabras de Wilde antes: "Todo en el mundo tiene que ver con el sexo; El sexo tiene que ver con el poder" ha dejado clara la lógica subyacente de la sociedad tradicional. Sin embargo, con la evolución de los tiempos, este conjunto de cosas ha retrocedido, aunque sigue siendo una forma mayoritaria de la sociedad actual, pero el rendimiento específico está cambiando. Por ejemplo, aquel en el que las mujeres no pueden entrar en el árbol genealógico y no pueden trabajar ya no existe; La distribución del poder ya no se define enteramente por "qué tan cerca del núcleo", aunque fenómenos similares siguen siendo comunes. ¿Qué fuerzas lo están cambiando? Tomo prestada la frase de Wilde para resumir la nueva sociedad: "Todo en el mundo tiene que ver con el dinero, excepto el dinero; El dinero tiene que ver con la libertad" ¿En qué se traduce eso? Se llama todas las cosas en esta sociedad ahora, y todo se trata de dinero, y todos deben prestar atención al hecho de que hemos seguido el sexo y la reproducción en dinero, excepto por el dinero, el dinero se trata de libertad. En primer lugar, puede ser fácil entender por qué se llama por qué todo en este mundo se trata de dinero. Creo que ni siquiera necesito explicar este asunto, todos tienen una experiencia más profunda que yo, pero ¿no debes entender este entendimiento, decir que no es por dinero? No es tan simple, hay que prestar atención a su reemplazo, es para reemplazar la reproducción y el sexo, es decir, las fuerzas en nuestro mundo que pueden determinar todos los aspectos del mundo en el futuro han comenzado a cambiar de la reproducción al dinero. Creemos que puedes ver algunos gérmenes, por ejemplo, algunas personas se casan y luchan toda su vida, de hecho, para contribuir más a la humanidad, ganar más dinero, no tener que casarse y tener hijos, creo que esas personas han comenzado a descubrir. De hecho, no pienses que la importancia de no casarse es muy pequeña, es muy grande, lo cual es básicamente un desafío a la estructura pasada de la sociedad humana. Si lo piensas, si una persona no se casa, entonces básicamente renuncia a la vida industrial que solía ser una unidad familiar ...