Сунь Юйчен проаналізував, чому китайці не багаті вже більше трьох поколінь 9 років тому, і з природи багатства, змін часу і глибокого осмислення особистого позиціонування він розкрив жорстокі інституційні та культурні корені, що стоять за цим. (Резюме: китайський суд постановив, що комерційний контракт на «закордонний видобуток» є недійсним!) Підрив фінансового порядку та суспільних інтересів) (Довідкове доповнення: «Наказ Китаю про блокування стабільної валюти» хоче, щоб люди не обговорювали: задушіть привид долара і тихо побудуйте ковчег юаня в Гонконзі) Слідом за попередньою статтею «Лекція Сунь Юйчена 9 років тому прокотилася інтернетом: чому ти не купуєш будинок, не купуєш машину і не одружуєшся?» Після глибокої інтерпретації «Трьох ні» Сунь Юйчена ми виявляємо, що за цим набором життєвих виборів насправді стоїть ширша система мислення про гроші та багатство: його глибокі роздуми про природу багатства, зміни часу та позиціонування людей у потоці історії. «Не купуй будинок, не купуй машину, не одружуйся» — це лише зовнішній вигляд, те, що дійсно варто вивчити: Як Сунь Юйчен розуміє багатство? Яке розуміння він має дилеми створення багатства і спадщини в китайському суспільстві? Чому китайці не можуть розбагатіти, а вони не можуть розбагатіти протягом трьох поколінь? Які інституційні та культурні корені за цим стоять? Яку, на його думку, трансформацію епохи ми переживаємо? Чому ви погодилися з обранням Трампа президентом 9 років тому? Відповіді на ці питання також приховані в аудіокурсі Сунь Юйчена «Шлях до революції свободи багатства» 9 років тому, в тому життєвому вузлі, де він щойно закінчив Пекінський університет, повернувся з навчання в США і готувався докласти великих зусиль, роздуми Сунь Юйченя пояснювали його особисте уявлення про багатство. І за ці роки Сунь Юйчен дійсно перевірив своє судження на практиці. Для зручності читання Rhythm BlockBeats продовжує робити мінімальне шліфування та переаранжування поверх оригінального звуку. Повна презентація системи цінностей багатства Джастіна Сана. 1. Питання: Чому ви кажете, що це нова ера? Яке суспільство ми переживаємо? Джастін Сун: Лі Ао раніше написав книгу, в якій конкретно критикував так звану «структуру розподілу влади» Гоміньдану: те, що він назвав «генітальним тандемом». Слова хоч і не дуже хороші, але вони влучають у суть: хто ближче до геніталій Чан Кайші, той матиме більше влади. Чому Сун Цзивень може бути міністром закордонних справ, головою Банку Китаю та міністром фінансів? Чи не тому, що Чан Кайші одружився на своїй сестрі? Правда проста. Якщо говорити ширше, то розподіл влади в багатьох частинах Китаю п'ятдесят років тому часто залежав від цієї логіки владних структур: від управління країною до управління містом або навіть сім'єю виникали політичні сім'ї. По суті, це не те ж саме, що «індустріальне суспільство, засноване на домашніх господарствах». Ось цитата з Уайльда (Андервуд також сказав у «Картковому будиночку»): «Все на світі пов'язане з сексом, крім сексу; Сенс фрази «Секс – це сила» полягає в тому, що в традиційних суспільствах майже все у світі обертається навколо «сексу та розмноження»; Тільки "сам секс / саме розмноження" - це не про секс, а про владу. Чому кажуть, що «все залежить від сексу та розмноження»? Тому що аграрне суспільство та індустріальне суспільство, засноване на сімейній одиниці, є, по суті, ресурсними механізмами навколо відтворення та сімейних інтересів. Життєвий шлях кожного: виходити заміж, коли досягаєш шлюбного віку, мати дітей, коли одружуєшся, виділяти освіту, нерухомість та спадщину на дітей, коли у тебе є діти, майже всі вони обертаються навколо логіки «стать і розмноження». Чи озираєтеся ви назад на кожен свій крок, на кожні гроші, які ви заробляєте, і на кожен вибір, який ви робите, чи служите ви цій справі? Аналогічна ситуація і на національному рівні. Протягом двох-трьох тисяч років у феодальному суспільстві розподіл влади ґрунтувався не на здібностях, а на системі первородства - чиє прізвище і походження визначало, хто прийде до влади. Розподіл ресурсів і влади – це, по суті, ланцюжок «секс-кров-сила». Навіть сім'я теж. Деякий час тому я повернулася до свого рідного міста в Шаньдун, щоб подивитися на генеалогічне дерево, а жінки не мають сімейних прав на спадщину, і вони навіть не можуть увійти в генеалогічне дерево – це інтуїтивне втілення «секс – це сила»: прізвища тісно пов'язані з владою. Коли ми вирішуємо, хто домінує в сім'ї чи класі, ми часто не запитуємо «скільки це здібностей та внеску», а більше дивимося на кров та походження, що є основною логікою суспільства, заснованого на сім'ї. Сьогодні ми стоїмо на порозі переходу від логіки «сім'я, секс, влада» до логіки «індивід, здатність, мережа». Тому я неодноразово наголошував на необхідності мати відчуття стратегії: у цій трансформації між поколіннями той, хто першим зрозуміє, діє першим і реконструює себе як продюсера, який «бере індивіда як одиницю та мережу як важіль», з більшою ймовірністю наступить на яму та скористається більшими можливостями у коливаннях наступних двох-трьох десятиліть. Я вважаю, що це чудово – перейти від дистрибуції за потужністю до розподілу за грошима. Отже, ми повертаємося до питання «Чому це нова ера?». Що стосується самої теми, то ми фактично переходимо від суспільства, в якому домінують секс і влада, до суспільства, де домінують гроші і свобода. Тому я думаю, що якщо хтось глибоко зрозуміє ідею цієї глави, то отримає дихотомію: все, що пов'язано з сексом і владою, є відсталим і від нього слід відмовитися, а все, що пов'язано з грошима і свободою, має бути заохочуваним і прогресивним. Якщо ви це розумієте, якщо ви аналізуєте шматочки і всілякі речі, які з'являються у вашому житті, я думаю, ви вже можете бути як тигр, включаючи багато речей Коли ви робите вибір, я вірю, у вас буде багато власних ідей. 2. Питання: Які сутнісні характеристики та особливості цього перетворення? Джастін Сан: Слова Уайльда раніше: «Все у світі пов'язане з сексом; Секс – це сила», – прояснила логіку, що лежить в основі традиційного суспільства. Однак з еволюцією часу цей набір речей відступив, хоча він все ще є мейнстрімною формою сучасного суспільства, але конкретні показники змінюються. Наприклад, такого, в якому жінки не можуть потрапити в генеалогічне дерево і не можуть працювати, більше не існує; Розподіл влади вже не повністю визначається тим, «наскільки близько до ядра», хоча подібні явища все ще поширені. Які сили його змінюють? Я запозичую фразу Уайльда, щоб підсумувати нове суспільство: «Все у світі пов'язане з грошима, крім грошей; Гроші – це свобода» Що це означає? У цьому суспільстві зараз все так називається, і все про гроші, і всі повинні звернути увагу на те, що ми пішли за сексом і розмноженням у гроші, крім грошей, гроші – це про свободу. Перш за все, може бути легко зрозуміти, чому так називається, чому все в цьому світі пов'язане з грошима. Я вважаю, що мені навіть не потрібно пояснювати це питання, у всіх є більш глибокий досвід, ніж у мене, але ви повинні не розуміти це розуміння, говорити, що це не за гроші? Це не так просто, ви повинні звернути увагу на його заміну, це заміна розмноження і статі, тобто сили в нашому світі, які можуть визначити всі аспекти світу в майбутньому, почали змінюватися від розмноження до грошей. Ми думаємо, що ви можете побачити деякі мікроби, наприклад, деякі люди одружуються і борються все своє життя, насправді, щоб зробити більший внесок у людство, заробити більше грошей, не обов'язково одружуватися і мати дітей, таких людей, я вважаю, ви почали відкривати. Насправді, не варто думати, що значення відмови від одруження дуже маленьке, воно дуже велике, що, по суті, є викликом минулій структурі людського суспільства. Якщо задуматися, то якщо людина не одружується, то він фактично відмовляється від індустріального життя, яка раніше була сімейною одиницею ...
Переглянути оригінал
Ця сторінка може містити контент третіх осіб, який надається виключно в інформаційних цілях (не в якості запевнень/гарантій) і не повинен розглядатися як схвалення його поглядів компанією Gate, а також як фінансова або професійна консультація. Див. Застереження для отримання детальної інформації.
Чому китайці не можуть стати багатими більше ніж на три покоління? Дев'ять років тому Сунь Юйчень дав жорстоку відповідь.
Сунь Юйчен проаналізував, чому китайці не багаті вже більше трьох поколінь 9 років тому, і з природи багатства, змін часу і глибокого осмислення особистого позиціонування він розкрив жорстокі інституційні та культурні корені, що стоять за цим. (Резюме: китайський суд постановив, що комерційний контракт на «закордонний видобуток» є недійсним!) Підрив фінансового порядку та суспільних інтересів) (Довідкове доповнення: «Наказ Китаю про блокування стабільної валюти» хоче, щоб люди не обговорювали: задушіть привид долара і тихо побудуйте ковчег юаня в Гонконзі) Слідом за попередньою статтею «Лекція Сунь Юйчена 9 років тому прокотилася інтернетом: чому ти не купуєш будинок, не купуєш машину і не одружуєшся?» Після глибокої інтерпретації «Трьох ні» Сунь Юйчена ми виявляємо, що за цим набором життєвих виборів насправді стоїть ширша система мислення про гроші та багатство: його глибокі роздуми про природу багатства, зміни часу та позиціонування людей у потоці історії. «Не купуй будинок, не купуй машину, не одружуйся» — це лише зовнішній вигляд, те, що дійсно варто вивчити: Як Сунь Юйчен розуміє багатство? Яке розуміння він має дилеми створення багатства і спадщини в китайському суспільстві? Чому китайці не можуть розбагатіти, а вони не можуть розбагатіти протягом трьох поколінь? Які інституційні та культурні корені за цим стоять? Яку, на його думку, трансформацію епохи ми переживаємо? Чому ви погодилися з обранням Трампа президентом 9 років тому? Відповіді на ці питання також приховані в аудіокурсі Сунь Юйчена «Шлях до революції свободи багатства» 9 років тому, в тому життєвому вузлі, де він щойно закінчив Пекінський університет, повернувся з навчання в США і готувався докласти великих зусиль, роздуми Сунь Юйченя пояснювали його особисте уявлення про багатство. І за ці роки Сунь Юйчен дійсно перевірив своє судження на практиці. Для зручності читання Rhythm BlockBeats продовжує робити мінімальне шліфування та переаранжування поверх оригінального звуку. Повна презентація системи цінностей багатства Джастіна Сана. 1. Питання: Чому ви кажете, що це нова ера? Яке суспільство ми переживаємо? Джастін Сун: Лі Ао раніше написав книгу, в якій конкретно критикував так звану «структуру розподілу влади» Гоміньдану: те, що він назвав «генітальним тандемом». Слова хоч і не дуже хороші, але вони влучають у суть: хто ближче до геніталій Чан Кайші, той матиме більше влади. Чому Сун Цзивень може бути міністром закордонних справ, головою Банку Китаю та міністром фінансів? Чи не тому, що Чан Кайші одружився на своїй сестрі? Правда проста. Якщо говорити ширше, то розподіл влади в багатьох частинах Китаю п'ятдесят років тому часто залежав від цієї логіки владних структур: від управління країною до управління містом або навіть сім'єю виникали політичні сім'ї. По суті, це не те ж саме, що «індустріальне суспільство, засноване на домашніх господарствах». Ось цитата з Уайльда (Андервуд також сказав у «Картковому будиночку»): «Все на світі пов'язане з сексом, крім сексу; Сенс фрази «Секс – це сила» полягає в тому, що в традиційних суспільствах майже все у світі обертається навколо «сексу та розмноження»; Тільки "сам секс / саме розмноження" - це не про секс, а про владу. Чому кажуть, що «все залежить від сексу та розмноження»? Тому що аграрне суспільство та індустріальне суспільство, засноване на сімейній одиниці, є, по суті, ресурсними механізмами навколо відтворення та сімейних інтересів. Життєвий шлях кожного: виходити заміж, коли досягаєш шлюбного віку, мати дітей, коли одружуєшся, виділяти освіту, нерухомість та спадщину на дітей, коли у тебе є діти, майже всі вони обертаються навколо логіки «стать і розмноження». Чи озираєтеся ви назад на кожен свій крок, на кожні гроші, які ви заробляєте, і на кожен вибір, який ви робите, чи служите ви цій справі? Аналогічна ситуація і на національному рівні. Протягом двох-трьох тисяч років у феодальному суспільстві розподіл влади ґрунтувався не на здібностях, а на системі первородства - чиє прізвище і походження визначало, хто прийде до влади. Розподіл ресурсів і влади – це, по суті, ланцюжок «секс-кров-сила». Навіть сім'я теж. Деякий час тому я повернулася до свого рідного міста в Шаньдун, щоб подивитися на генеалогічне дерево, а жінки не мають сімейних прав на спадщину, і вони навіть не можуть увійти в генеалогічне дерево – це інтуїтивне втілення «секс – це сила»: прізвища тісно пов'язані з владою. Коли ми вирішуємо, хто домінує в сім'ї чи класі, ми часто не запитуємо «скільки це здібностей та внеску», а більше дивимося на кров та походження, що є основною логікою суспільства, заснованого на сім'ї. Сьогодні ми стоїмо на порозі переходу від логіки «сім'я, секс, влада» до логіки «індивід, здатність, мережа». Тому я неодноразово наголошував на необхідності мати відчуття стратегії: у цій трансформації між поколіннями той, хто першим зрозуміє, діє першим і реконструює себе як продюсера, який «бере індивіда як одиницю та мережу як важіль», з більшою ймовірністю наступить на яму та скористається більшими можливостями у коливаннях наступних двох-трьох десятиліть. Я вважаю, що це чудово – перейти від дистрибуції за потужністю до розподілу за грошима. Отже, ми повертаємося до питання «Чому це нова ера?». Що стосується самої теми, то ми фактично переходимо від суспільства, в якому домінують секс і влада, до суспільства, де домінують гроші і свобода. Тому я думаю, що якщо хтось глибоко зрозуміє ідею цієї глави, то отримає дихотомію: все, що пов'язано з сексом і владою, є відсталим і від нього слід відмовитися, а все, що пов'язано з грошима і свободою, має бути заохочуваним і прогресивним. Якщо ви це розумієте, якщо ви аналізуєте шматочки і всілякі речі, які з'являються у вашому житті, я думаю, ви вже можете бути як тигр, включаючи багато речей Коли ви робите вибір, я вірю, у вас буде багато власних ідей. 2. Питання: Які сутнісні характеристики та особливості цього перетворення? Джастін Сан: Слова Уайльда раніше: «Все у світі пов'язане з сексом; Секс – це сила», – прояснила логіку, що лежить в основі традиційного суспільства. Однак з еволюцією часу цей набір речей відступив, хоча він все ще є мейнстрімною формою сучасного суспільства, але конкретні показники змінюються. Наприклад, такого, в якому жінки не можуть потрапити в генеалогічне дерево і не можуть працювати, більше не існує; Розподіл влади вже не повністю визначається тим, «наскільки близько до ядра», хоча подібні явища все ще поширені. Які сили його змінюють? Я запозичую фразу Уайльда, щоб підсумувати нове суспільство: «Все у світі пов'язане з грошима, крім грошей; Гроші – це свобода» Що це означає? У цьому суспільстві зараз все так називається, і все про гроші, і всі повинні звернути увагу на те, що ми пішли за сексом і розмноженням у гроші, крім грошей, гроші – це про свободу. Перш за все, може бути легко зрозуміти, чому так називається, чому все в цьому світі пов'язане з грошима. Я вважаю, що мені навіть не потрібно пояснювати це питання, у всіх є більш глибокий досвід, ніж у мене, але ви повинні не розуміти це розуміння, говорити, що це не за гроші? Це не так просто, ви повинні звернути увагу на його заміну, це заміна розмноження і статі, тобто сили в нашому світі, які можуть визначити всі аспекти світу в майбутньому, почали змінюватися від розмноження до грошей. Ми думаємо, що ви можете побачити деякі мікроби, наприклад, деякі люди одружуються і борються все своє життя, насправді, щоб зробити більший внесок у людство, заробити більше грошей, не обов'язково одружуватися і мати дітей, таких людей, я вважаю, ви почали відкривати. Насправді, не варто думати, що значення відмови від одруження дуже маленьке, воно дуже велике, що, по суті, є викликом минулій структурі людського суспільства. Якщо задуматися, то якщо людина не одружується, то він фактично відмовляється від індустріального життя, яка раніше була сімейною одиницею ...